1. Alevitisches Kulturfestival in Berlin fand mit Begeisterung statt
1. Alevitisches Kulturfestival in Berlin fand mit Begeisterung statt
Das 1. Berliner Alevitische Kulturfestival, das gemeinsam von alevitischen Organisationen in Berlin organisiert wurde, fand unter reger Beteiligung statt. Suavi, Grup Bajar, Töre Anadolu, Erdal Kaya und viele andere Künstler traten auf dem Festival im Waterloo-Ufer auf.
Der Berliner Senator Cansel Kızıltepe, die Bürgermeisterin von Friedrichshain-Kreuzberg , Clara Herrmann, der Präsident der AABF, Hüseyin Mat, der Präsident der Europäischen Föderation der Dersim-Vereine (FDG), Kemal Karabulut, der Generalsekretär der AABF , Ufuk Çakır, und der Präsident der Berliner Cemevi, Dr. Yüksel Özdemir, hielten unter anderem Reden auf dem Festival. Das Festival, das auch spezielle Veranstaltungen für Kinder und Kulturprogramme umfasste, brachte die in Berlin lebenden Aleviten und ihre Freunde mit Konzerten und Veranstaltungen den ganzen Tag über zusammen.
Alevitische Gemeinde Berlin-Cemevi, BDAJ Berlin, BDAS Berlin, Europäische Föderation der Dersim Vereine, AABF, Berliner Dersim Kulturverein, Berliner Sivaslı Canlar Verein, Berliner Gaziantep Cemevi Verein, Çorum Verein Bildungs- und Kulturzentrum, Bahadin Verein Berlin, BSV Dersim, Akdağ Dorf Solidarität und Unterstützung Verein, Ovacık Kultur und Solidarität Verein, Im Rahmen des gemeinsam vom Erzincan Küçükotlukbeli Verein Berlin, Institutê Zivân û Kulturê Kirmanç (Zaza) IKK, Humanistischer Unternehmerverband, Aşnan Theatergruppe und Sivaslı Canlar Berlin organisierten Festivals wurde ein Zeugnisfest für Kinder, die den Alevitischen Unterricht besuchen, veranstaltet und auch ein spezieller Spielplatz für Kinder vorbereitet.
Das Festival, das in dem Park organisiert wurde, in dem sich das Denkmal für den Völkermord von Dersim 38befindet(neben derGemeinde Dersim), wurde mit Begeisterung bis 22.30 Uhr fortgesetzt. Kemal Karabulut, Präsident der Föderation der europäischen Dersim-Vereine (FDG), hielt eine wirkungsvolle Rede auf dem Festival, in der die Menschen ihre Begeisterung mit dem Halay unterstrichen . Karabulut betonte, dass das Festival nicht nur ein Fest sei, sondern eine wichtige Rolle dabei spiele, die Erinnerung an Dersim, die alevitische Identität und das zerstörte kulturelle Erbe an zukünftige Generationen weiterzugeben. Auf der Veranstaltung, an der Tausende von Menschen teilnahmen, wies er auf die Bedeutung des Kampfes um Identität und Glauben unter den Bedingungen der Diaspora hin und äußerte die Notwendigkeit einer verfassungsmäßigen Garantie für das Alevitentum. Er erklärte, dass das Festival sowohl als Ort des politischen Gedenkens als auch als kulturelles Zusammentreffen dient und das Gefühl der Solidarität stärkt.
Kemal Karabulut verwendete in seiner Rede die folgenden Ausdrücke:
„Ceniku, cenekene semti, cencene, Cuamerdene,
Ap u werezayane, Xal u derezayene, sıma pero xer ame.
Liebe Freunde, meine Lieben,
ich grüße Sie mit Liebe und Respekt im Namen der Föderation der europäischen Dersim-Vereinigungen. Willkommen!
Wir haben uns heute hier versammelt, nicht nur um ein Fest zu veranstalten. Natürlich werden wir uns freuen, Spaß haben und unser Essen teilen. Aber unser eigentlicher Grund ist tiefer: Um unsere Wurzeln zu schützen, um unsere Erinnerung lebendig zu halten, um unsere Identität, die zerstört werden soll, in die Zukunft zu tragen!
Alevitisch zu sein, aus Dersim zu stammen, ist nicht nur eine Identität; es bedeutet, den Weg der Gerechtigkeit, der Gleichheit und der Liebe zur Menschheit zu beschreiten. Wir sind die Träger dieses ehrenwerten Erbes. Dieses Festival trägt diese Werte auf die Straße, auf den Platz und ins Leben mit unserer Saz, Semah, Konversation und türkischem Genuss.“
„Die Türkei hat uns das Recht verweigert, frei zu leben“
„Lassen Sie uns das nicht vergessen: Wir hatten nicht die Möglichkeit, diese Kultur in unserem eigenen Land frei zu leben, weil der Staat der Republik Türkei uns nicht das Recht gab, in unserer eigenen Heimat frei zu leben. Unser Glaube, unsere Sprache und unsere Geschichte wurden durch Völkermord, Unterdrückung und Assimilationspolitik verbannt. Wir wurden zu wirtschaftlichen Schwierigkeiten und Zwangsmigrationen verurteilt. Und deshalb versuchen wir heute, unsere Existenz Tausende von Kilometern entfernt als Auswanderer am Leben zu erhalten!
Eine unserer größten Wunden ist unsere Sprache. Kırmancki, Zazaki, wurde an den Rand des Aussterbens gezerrt. Wenn die Sprache verschwindet, verschwindet auch das Gedächtnis; wenn das Gedächtnis verschwindet, verschwinden wir! Deshalb ist die Bewahrung unserer Muttersprache nicht nur eine kulturelle Vorliebe, sondern ein Kampf um Existenz und Ehre!“
Kirmancki Adresse
„Aus diesem Grund möchte ich Sie kurz in meiner Muttersprache ansprechen, Zazaki:
‚Dostene,
Ewro na festivale de ma ameyme te ri…
…Wame zulme sıma endi beso! Cawerde na dısmeneni! Şene mara berê waur!'“
„Dersim kann nicht ignoriert werden
„Ihr Lieben,
Heute rufen wir von hier aus denjenigen zu, die von einer ‚Türkei ohne Terror, Demokratie und Brüderlichkeit‘ erzählen!
Ja, wir wollen Frieden, Demokratie und Gleichberechtigung in jedem Zentimeter dieser Geographie. Aber denken Sie daran: Unsere Forderung ist klar, unverzichtbar und wir werden niemals nachgeben!
Demokratischer Status für das ursprüngliche Dersim, gleiche Staatsbürgerschaft und die Garantie unserer Identität! Diese Forderung ist ein Ruf nach Wahrheit, diese Forderung ist ein Ruf nach Existenz!
Dersim kann nicht ignoriert werden, Dersim kann nicht zum Schweigen gebracht werden! Niemand kann mit uns über wirklichen Frieden in diesen Ländern sprechen, ohne sich mit unseren blutenden Wunden zu konfrontieren, vor allem die Dersim 38 Tertelesi!“
„Alevitentum sollte verfassungsmäßig garantiert sein“
„Und von hier aus rufen wir noch einmal:
Wir werden niemals zulassen, dass das Alevitentum in eine Unterabteilung des Kulturministeriums gepresst wird!
Unsere Forderung, die wir seit Jahrzehnten erheben, hallt heute lauter denn je: Das Alevitentum muss offiziell anerkannt und verfassungsrechtlich abgesichert werden!“
„Diaspora – ein Raum der Wiedergeburt“
„Meine Lieben,
Dieses Fest ist nicht nur ein Fest, es ist für uns ein Ort der Erinnerung, ein Schrei nach Existenz! Diaspora ist nicht nur ein Verlust; die Migration nach Deutschland und Europa ist vor allem ein Widerstand, ein Kampf um Existenz und Wiedergeburt. Hier lassen wir unsere Wurzeln wieder wachsen und fügen der Gesellschaft, in der wir leben, unsere eigenen Farben hinzu.
Betrachten wir dieses Fest also nicht nur als ein Fest, sondern als ein gemeinsames Versprechen, einen gemeinsamen Weg, einen gemeinsamen Widerstand. Lassen Sie uns unsere Vergangenheit nicht vergessen, lassen Sie uns einander fester halten, lassen Sie uns mit Hoffnung in die Zukunft gehen!
Lasst uns existieren! Lasst uns Widerstand leisten! Lasst uns uns vermehren!
Ich danke Ihnen allen und wünsche, dass unser Fest in Einigkeit, Brüderlichkeit und Freundschaft verläuft.
Sıma perunere berx u darena mi esta.
Wes u war be!“
